林文月 施淑 林懷民 蔣勳 許悔之 臺靜農家屬 
國立故宮博物院 國立歷史博物館 
國家兩廳院 國立臺灣大學 
收藏展

主辦單位 | 台灣好基金會 
協辦單位 | 國立故宮博物院 國立歷史博物館 國家兩廳院 國立台灣大學 
特別感謝 | 臺靜農家屬、巴東、盧廷清、莊靈、奚淞、王信、張照堂、丘彥明、魯漢平 、陳慧琴             
贊助單位 | 復華投信

臺靜農(1902-1990)的一生幾乎是部二十世紀五四一代文人的縮影。生於安徽， 幼時以新式學堂教育為根底，之後旁聽於北大中文系，並進入北大國學門研究 所。臺老師關懷社會家國，寫詩、散文、小說;對文化與美的追尋，轉化為印刻與墨筆。一代文化人物:魯迅、陳獨秀、胡適、劉半農、沈兼士、莊嚴、魏建功 ...有的是啟發他的師長，有的是一生相砥礪的知己。1946年，臺靜農從江津白沙，至重慶、上海，來到臺灣，之後進入臺大中文系，入住龍坡里溫州街。1946 年前的詩集，取名《白沙草》，之後的詩集，取名《龍坡草》。 

臺靜農老師首先是一位文學家，再來是一位教育家，而後是一位書法家。在「我 們敬愛的臺靜農老師」展覽裡，以五位參展人手上珍藏的臺老師書法作品為主軸。林文月與施淑是臺靜農老師臺大中文系的重要弟子，寫給林老師的作品《懷 老舍/老去/傷逝》、《詩箋》、《手書白沙草詩稿》，字與文，敏感細膩;給施 老師的作品，例如寫陳獨秀詩句「酒旗風暖少年狂」、或是臺老師於施老師特別 準備的紙冊上創作的詩書畫《三絕冊》，灑脫大氣。

蔣勳在八O年代因「雄獅美術」結識臺老師，彷彿校外弟子。「栗里奚童亦人子，東山伎女是蒼生」，這是臺老師與蔣老師對眾生共同的關懷 ; 隸書「爛漫晉宋謔，出入僊佛間」，也許是臺老師見到蔣老師，感受的南朝氣質吧。書法與奚淞的白描觀音同放，許多年便是這樣掛置於蔣老師處。林懷民當年跟著蔣勳在臺老師家種荷，與臺老師有一面之緣。許悔之手上的作品收藏，像是傳承，也是再晚一代人對臺老師作品的敬重。除了五位老師，展覽還有來自臺老師家屬、故宮博物院、歷史博物館，兩廳院，以及臺灣大學的收藏。

臺靜農, 書陳獨秀詩句《酒旗風暖少年狂》, 1973, 水墨紙本, 68 x 34.5cm(畫心) , 施淑老師收藏

古典而又現代的傳奇---懷念臺靜農老師 文 / 施淑 

我沒練過寫字，更不懂書藝，能夠親近臺靜農老師的書畫天地，是無法言說的幸運和幸福的事。 一九六〇年代臺老師指導我寫楚辭研究論文時，有一天到他家，不記得為什麼會 談到他寫字，只記得老師起身打開他書房旁邊一扇門，一剎間，我看到雜亂堆疊大半個日式宿舍邊間地板上沒裝裱的字畫。應該是看到我迫不及待翻看的神情，臺老師說 : 喜歡就拿去。不知天高地厚的我，於是歡歡喜喜地擁有臺老師的字，渾然不知那些帶著奇特的美的字跡間該含藏老師多少情感和心志。 這之後，我到他家，他有時會從案頭撿出用零紙抄錄，想來是有感而寫的民國文人詩詞，如廈門女詩人黃墨谷「何須文字方成獄，始信頭顱不值錢」的鷓鴣天詞。

拿去， 他總是呵呵笑著說。印象特別深刻的是，有次他找出寫有唐人涼州歌詞「朔風吹葉雁 門秋」的條幅，跟我說本來是應邀參加書法展，但覺得字寫得太好了，不想送去，教 我留著。另一次是我跟李昂一道去見他，他取出新完成的鮑照〈飛白書勢銘〉，我們一邊跟他拉開那氣勢懾人，從書房一直拉到廊道的超長字幅，一邊起鬨說:這是老師的長篇小說!他聽了哈哈大笑。這是我做他學生多年看過他少有的一次開懷大笑。 精於書道的人常以「字外有字」論斷書家懷抱和境界。從不接受訪談，不寫回憶錄， 只在記述故交的雜文裡偶然透露自己過往的臺老師，在我心中，始終是個古典而又現代的傳奇。在他常被論定為「鬱結」的書藝精神之間，我總是不期然地會感受到，從他早期文學創作看到的，他那站在中國現代史的前沿，有著國際歌，有著馬賽曲，有著人間大愛的年輕鷹揚的生命形象。

臺靜農, 書王維詩《積雨輞川莊作》, 水墨紙本, 136 x 34.5cm(畫心) , 林懷民老師收藏

文 / 林懷民 

我很晚知曉臺靜農先生，卻很快被他鐵筆銀勾的書法吸引了。八十年代，逛畫廊，巧遇臺先生的書法展，看到先生寫李商隱的「錦瑟」，馬上撲了過去。老闆笑說，已被訂走了。結果我帶回王維的「積雨輞川莊作」。很高興在這回展覽裡跟「錦瑟」重逢。 

積雨輞川莊作 / 朝代：唐代 作者：王維 
原文： 積雨空林煙火遲，蒸藜炊黍餉東菑。 漠漠水田飛白鷺，陰陰夏木囀黃鸝。 山中習靜觀朝槿，松下清齋折露葵。 野老與人爭席罷，海鷗何事更相疑。

臺靜農, 七言聯《栗里奚童》, 水墨紙本, 69.5 x 11.5cm x 2(畫心) , 蔣勳老師收藏

文 / 蔣勳 

我喜愛臺靜農老師這一副對聯。上聯是樊樊山的詩「粟里奚童亦人子」，「栗里」是陶淵明故鄉，「粟里」一般泛指田野。淵明家貧，任彭澤令時，送了一個小男僕（奚童）給兒子幫忙家務，同時寫信叮嚀：「亦人子也，善遇之。」這也是人家的孩子，要好好待他。    

下聯是龔定庵的詩：「東山伎女是蒼生」，「世說新語」講謝安隱居東山，不肯出來做官，時局動盪，百姓覺得謝安不出來，蒼生怎麼辦。謝安在東山攜伎出遊，後來繼位的簡文帝司馬昱說「能與天下同樂，就能與天下同憂」，意思是謝安心中與「蒼生」同憂樂，必然會出仕。龔定庵原詩是「東山伎即是蒼生」，臺老師改為更直白的「東山伎女是蒼生」。奴僕、外勞都是「人子」，妓女也是「蒼生」。 靜農先生青年時參加魯迅左翼黨派，數次為政府逮捕入獄，來台灣後，任台大中文系主任，不再寫小說，然而他的書法隱忍頓挫，集聯處處還透露「人子」「蒼生」廣闊人道主義的社會底層關懷。

臺靜農, 書黃墨谷詞《鷓鴣天》, 水墨紙本, 34 x 57.3cm(畫心) , 許悔之收藏

敬陪末座 文 / 許悔之 

2020 年 5 月，「池上穀倉藝術館」借展了五件我所珍愛的臺靜農先生作品。 其中一件，是臺先生經歷腦部手術後的丙寅(1988)年秋天，病後書沈祖棻浣溪沙詞; 因為年代久了，送去李秀香小姐工作室整理，有一天在揭除背紙中，李小姐告訴我 : 上一位裝裱者，在臺先生落款背後(背紙)，留下了載記裝裱的痕跡⋯⋯ 像是隱藏了心事。多年來，我一直在想，腦部手術後若死而又生的臺先生，為什麼要 一直寫沈祖棻的詞呢? 好多好多年前，林文月老師送我這件作品，我愧不敢受 ; 林老師說 :「你那麼喜歡臺先 生的書法，我代他送你 ; 臺先生天上有知，也會高興的。」

臺靜農先生臨寒食帖、書民國女詞家沈祖棻浣溪沙、書章太炎悼弘一法師詩(臺先生 少見的楷書)，林文月老師厚愛而贈我，皆珍愛寶藏，掛在家中多年，日日相見，也是 我心識的一部份了。 時間在紙面留下了一些褐斑。 所以決定拜託李秀香小姐工作室重整、換框，好好在池上面世。收到工作室張碧俐小 姐拍攝的圖檔時，看著書法的「本來面目」，覺得非常感動。 字的本來面目，是心。 本來無一物，心是工畫師。

至於《書黃墨谷詞》和《墨梅》，則是臺先生另一高足、愛徒施淑老師所贈。記得施淑 老師要送我時，我數次辭不願受;施淑老師說 :「我馬上就要捐出所有臺先生的作品給 台大了，這一件是博物館級的神品，你就留著吧。」 隔年春天，紫藤花開，施淑老師託言到有鹿頂樓賞花喝茶，將《書黃墨谷詞》帶了來。 之後，「青雨山房」吳挺瑋、沈季萱伉儷為此書裝了美麗的酸枝框，我就掛在有鹿，希望來這裡的朋友，看見臺先生書藝之美和格力:在人生中，戴著手銬腳鐐，也能美麗的舞踏⋯⋯  

林文月老師、施淑老師，這二位臺先生的學生，除了留下幾件存念，都把身邊所有臺先生作品捐給了台大;如同蔣勳老師所說的，美是加法，你給得越多，它就變成更多。 此次展覽，所有借展者皆與臺先生因緣深厚 ; 只我一人，沒得幸運能見過臺先生 ; 但 我借展作品的原主人，皆和臺先生非常親近，所以我就借展了作品，如同緣緣之緣， 樂於敬陪末座。 因為臺先生是我最心儀的書家，是「唯一」，不是「之一」。

臺靜農先生於「龍坡丈室」，1970年代， 攝影 / 莊靈

陳獨秀, 陳獨秀致臺靜農信函 , 1940, 紙上水墨, 31.4 x 43.5cm   收藏單位:國立臺灣大學圖書館  

信函釋文：「靜農兄左右：兄與老舍來此 小聚即別 未能久談為悵 聞兄返白沙時 頗涉風濤之險甚矣 蜀道難也 魏建功同學倘已到白沙 請代向其乞贈天壤閣甲骨文存一冊寄下 甲骨文以最初王劉所收 及 最近研究院所獲者為最可靠 也 聞蔡先生故耗 心頗悲痛 留白沙之北大同學有牽動否 留江津者不知有 幾人 能會合而公祭之否 此祝 健康 弟獨秀手啟 三月九日」

延展更新作品

臺靜農,詩箋《余方二十歲時夢中得句》,1981,水墨紙本,22.5 x 9cm (畫心),林文月收藏

臺靜農,石門摩崖集字《南北．春秋》隸書對聯,1980年代,水墨紙本,134 x 34 cm,國立歷史博物館館藏品

臺靜農於「龍坡丈室」,1979,攝影 / 張照堂

臺靜農於「龍坡丈室」,1979,攝影 / 張照堂

臺靜農於「龍坡丈室」,1979,攝影 / 張照堂